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自个儿将是终极一位达赖喇嘛

摘要: 流亡境外的十四世达赖喇嘛二月7日在经受法媒访谈时表示,他将是最后一个人达赖喇嘛,达赖喇嘛这一宗教制度将会陪伴第十四世达赖喇嘛而告终。他还说,假设第十五世达赖喇嘛来到那些世界并使达赖喇嘛建制蒙羞,他宁愿达赖转世的理念意识在他后来甘休。 ...资料图:达赖与奥巴马流亡境外的十四世达赖喇嘛八月7日在经受德意志传播媒介访问时表示,他将是终极一人达赖喇嘛,达赖喇嘛这一宗教制度将会伴随第十四世达赖喇嘛而终结。他还说,假若第十五世达赖喇嘛来到那几个世界并使达赖喇嘛建制蒙羞,他情愿达赖转世的价值观在她日后甘休。实际上,达赖宣称要终结达赖转世系统在此此前就曾有过。二〇一〇年7月,达赖喇嘛在其老巢印度共和国达兰Sara进行“流亡藏人刻意大会”时,就在天堂媒体日前建议了告竣达赖转世的怪论。二零零六年6月四日,达赖接受美利哥国家广播电视台访谈时又云:“如若西藏人民以为达赖喇嘛那么些制度已经不应时宜,那那个制度就该销声敛迹—笔者尚未难题”。以往达赖喇嘛又抛出“甘休达赖转世”,无疑是想以“达赖转世”吸引媒体眼球,并以此来落实威逼、施加压力中心政党的政治指标。无人不晓,活佛转世制度是藏传佛教特有的宗教制度,此中达赖转世是格鲁派也是藏传东正教最大的活佛系统,迄今已有近500年的历史。在漫漫的历史升高进度中,藏传东正教活佛转世已产生一套完整的前后相继和严刻的宗教仪轨,其大旨内容为灵童拜谒、金瓶掣签和中心册封三大环节及其有关仪制。此中金瓶掣签制度的树立使李修缘转世制度走向成熟与完善,监督管理权与终极领导权转移到中央政府手中,确立了中心政党在那主题材料上的万丈权威。如若十四世达赖喇嘛一旦圆寂,中心政党要鲁人持竿藏传伊斯兰教的历史观仪轨和历史定制,在中夏族民共和国境内分明新一世达赖喇嘛。采用这种转世的主动权掌握在中心政党一边,因而,达赖喇嘛及其分歧集团不情愿见到这种结果,于是近贰个不经常以来就达赖转世难题抛出各个奇谈怪论。一会儿评释要在世转世,一会儿声称要停止转世制度,一会儿宣称投票公投,转世可男可女,企图改动守旧转世格局,特意给中心政坛创设难点。其余,近期湖北议题在国际上日渐式微,达赖在国际上高歌猛进被边缘化,已经是暮年的达赖为团结高管的流亡政坛的前景日感忧虑,于是又抛出转世话题开展炒作,提示国际社服社会不要忘了“吉林难点”。历史上,达赖转世向来不是纯宗教事务,更不是个体业务。藏传东正教不是达赖一人的,继承了五个百多年的达赖转世系统不是达赖一句话说取消就能够收回了的。数百多年来,黑龙江信奉藏传东正教的万众,不是信仰某一辈达赖,而是信奉这一转世系统。十四世达赖与前世历辈达赖喇嘛最大的例外在于她是多少人演奏会对台戏自个儿祖国的政治流亡者。咱们相信,将来假若新一世达赖喇嘛转生,起码比其前世取得越来越高产生,首先她是一名爱民爱教的高僧。毫无疑问,达赖喇嘛散播的“截至达赖转世”的发言,违背和冲击了藏传东正教守旧仪轨和历史定制,在科学普及的藏传佛教信众眼中,那是渺视神灵之举,他们是不会经受的。达赖妄图垄断(monopoly)转世难点、丢掉历史定制、灭亡宗教守旧的悖论和行为,其实也是对她自个儿的否定。(作者秦永章 中国社会中国科学技术大学学民族学与人类学切磋所商量员)

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